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  • 胡兰成著:禅是一枝花(3)

    :吃饭了。   霞云:将饭来与汝的人还具眼么?僧无语。长庆问保福:将饭与,报   恩有分,为什么不具眼?福云:施者受者两俱瞎汉。长庆云:尽其机来。还   成瞎否?保福云:道我瞎得么?   斋僧...环境,又要增大为对处污   染而造的科学设备,由工业来制作。如此治一经,损一经,越来越多,终至于尽   大地是药,维他命剂度日,不晓得吃饭了。   这里是根本上有看个大错。所以雪窦禅师颂曰:   ...

    胡兰成

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  • 清及近代僧尼诗文

    飞卿均系羡慕道家之冲举;胡麻饭乃刘阮刘晨上天台的故事,仙人请他们二胡麻饭,并结为夫妇。“花飞不煮胡麻饭”,是说她不学仙道了,即使刘阮之类的人来也不接待,她一心想学的是参赵州和尚的“庭前柏子禅”。赵州和尚...清及近代僧尼诗文  第一个要提到的和尚弘智,字无可,又别叫药地,桐城,俗姓方,名以智,巡抚方孔炤的儿子,他是明末四大公子之一,崇帧庚辰进士,明亡为僧。工诗,善书画,著述甚多,以《物理小识》、《通雅...

    不详

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  • 佛教对“生命教育”的看法

    活力,是活用,是活动;生命要用活动、活力、活用来跟大家建立相互的关系。例如,雨水灌溉树木丛林,树木丛林也能保护水分;了万物后排泄肥料,肥料又再成为万物的养分。生命是相互的,是因缘的;想独存,想个己...佛教对“生命教育”的看法 (2004.7普门学报第 廿二 期)  星云大师讲 弟子满义记录  从出生的那一刻起,就必须为生命的存在与意义而奋斗。因为,人活著不应该只是追求尸位永存,生活也不能只是...

    星云大师

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  • 佛教对“身心疾病”的看法

      自己做自己的医生  一、  五谷杂粮维生,色身难免会生病。请问大师,以佛教的观点来看,除了医药以外,如何治疗身体上的疾病?  答:  古德说:“修行应带三分病,才知道要发道心。”基本上,会...的人一听到自己有病,就惊慌失措,到处乱找偏方。在台湾,有一个奇怪的现象,就是一有病了,个个都是医生:“喔!你应该什么药!”“哎呀,这个病应该怎么样治疗才对!”七嘴八舌,有的人自己没有主张,听这个...

    星云大师

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  • 戒律思想之发展

    药石」 (当做药而养)。不过,过午不食,是就「五正食」(五种主要食物)而言,食「水果」或「饮料」却无妨。修行「荞麦」,是属于五谷以外的食物,故可食之。古来非常严禁「金钱的积蓄」和「非时食」,故至佛灭...最大特色,是在具体化和形式化二点。从这意思看,最代表性的戒律,还是小乘戒。  在大乘佛教的一些,对于戒律本质的信念,强调过份,竟将废恶修善的外表形式的规矩,欲全放弃的也有;可是,正统派的大乘者,是内如...

    上田天瑞

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  • 红尘外的茶香

    在其次了。我倒觉得,不加咸鹾方可品评茶之本味。”陆羽点头道:“只是今人惯了加鹾之茶,不知又有几能尝无鹾之茶。”  皎然道:“茶也好,禅也好,原应归在一处的,与何干。茶便是茶了,为什么依人的喜好呢?原本茶之事,最重为德,最宜精行俭德之,德清自然茶纯,岂又是在鹾中的。茶本难得,加之咸鹾价贵,别说是贫民,就连一般人家也不起。何日农家商贾户户饮茶,那才是茶之归处。”  陆羽道:“只是茶清高珍贵,...

    不详

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  • 六朝译经文体所展现的语言风貌

    它的大意,可是它的味道则尽失了。』他举了一个譬喻,就奸像嚼了饭再吐出来给,令人做呕。它只能够传其大意,转成中文的时候就变成无法唱了。中国让这个局颂可以唱,是到了变文时期。偈颂可以唱是因为押韵,这已...发展过程中起了巨大的变化。因此,很多的词语表面上是一样的,可是古今的词义差别很大。  刚好汉语又是一种能够让望文生义的文宇形态,看到这个词的外形,希望就能知道意思的一种语言:甚至在语音上,我们大都是...

    万金川老师

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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    一年四季,风雨调顺,百花开放,物产丰富,果实甜美,大地能生长天然的粳米,这种米没有糠皮,滋味香美,只要它成熟了,不用煮就可以了,了这种米还很长寿,也没有任何疾苦。也没有任何灾难,人心都向善的,没有贪... 普范:弥勒菩萨广结善缘,普摄群机。他“不修(深)禅定、不断(细)烦恼”而去和众生广结善缘,这是他的慈心。从弥勒菩萨对善财童子的一段开示可以看出他普摄群机的悲愿:“为化其,令人佛法,而往于彼;又为生...

    陈泉州

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  • 情绪管理(四)

    懒洋洋的。英语有—句话说:Man is what he eats(什么就是什么)。其他众生也是一样。你的食物干净,你的身心就干净;你的东西是脏的,你的身心也跟著脏乱。因此食物的选择非常重要。...吃斋对佛教而言,应该是相当重要的。昨天大略说过饮食对的重要性,同时饮食对心理也有很大的关系。你的东西如果农药太多,有毒素就会影响身体和心理的健康。吃斋最起码是不杀生的表现,这是最起码的慈悲心。而且...

    郑振煌

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  • 文道并焕儒释兼综——论陶望龄的学术与文学

    制辔 于垤中”(《古诗后十九首小引》)明显不同,其中仅第六、第八首稍见化王诗而出的意旨,但已不着因袭之迹。如王梵志诗:  城外土馒头,(《通俗编》卷二:“土馒头,墓冢之瘦辞也。”)馅草在城里。一...盱江明德罗先生闻道于泰州之徒,尽超物伪,独游乎天与,偕顾盼 欠,微谈剧论,所触若春行雷动,因而兴起者甚众。予未尝见先生之诗,而平日持论窃谓先生全体即《三百篇》。其顾盼 欠,微谈剧论即其章句耳。……...

    不详

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